1521 d.C.
8 de mayo
Cussanio, un pequeño
pueblo agrícola, a tres kilómetros de la ciudad de Fossano,
alberga el Santuario dedicado a María, Madre de la Divina Providencia.
Su historia se remonta a principios del siglo XVI.
En el campo fértil que rodea las pocas casas, es habitual pastar a su pequeño rebaño la vacuna Bartolomeo Coppa, audioleso. Un día de mayo de 1521 (la tradición lo arregla el 8 de mayo), la Virgen se le aparece en forma de Dama vestida de blanco, con un manto azul. En primer lugar, la Dama restaura milagrosamente el uso del habla y del oído a Bartolomé, y luego le confía la tarea de invitar, en su nombre, a los habitantes de Fossano a cambiar sus vidas, a hacer penitencia por sus pecados, para evitar los castigos del Señor
Los habitantes de Fossa están sorprendidos de escuchar a Bartolomeo hablar correctamente, de repente sanarse, pero se burlan de él y de su mensaje. Decepcionado por su misión fallida, Bartolomeo vuelve a pastar la manada, pero tres días después, cansada se duerme y en un sueño aparece nuevamente vestida, esta vez, en rojo con una gran capa azul en los hombros. Lo animó a renovar su mensaje a los Fossaneses y, al verlo hambriento, le ofreció tres panes.
Al despertar, Bartolomeo se da cuenta de que no todo ha sido un sueño; de hecho, junto a la bolsa hay tres panes unidos, similares a los que la Dama le había dado en el sueño.
Reforzado por el extraordinario acontecimiento que le sucedió, Bartolomeo vuelve a repetir con coraje la advertencia a sus conciudadanos que, una vez más, no se dan mutuamente.
La plaga
En el otoño del mismo año, una terrible plaga se extiende por todo el territorio, trayendo consigo no menos de tres mil víctimas. Los habitantes de la zona recuerdan las palabras de Nuestra Señora, que los instó a cambiar sus vidas y hacer penitencia por sus pecados. Las procesiones penitenciales comienzan en el sitio de las apariciones y una pequeña iglesia se construye en los años siguientes en memoria del "milagro de Cussanio". Bartolomeo, en los años restantes de su larga vida, solía rodar en la ciudad y en el campo vestido con una túnica azul, con una bufanda azul similar en el hombro, en memoria de la Virgen que se le apareció con un manto azul.
Reconocimiento de las apariciones
En 1593, el primer obispo de la nueva diócesis erigida en Fossano, monseñor Camillo Daddeo, visitó la iglesia, la encontró en muy mal estado y ordenó restauraciones adecuadas. Unos años más tarde, el obispo comienza el proceso apostólico para verificar la autenticidad de las apariciones de la Virgen.
El juicio dura de 1604 a 1609 y, afortunadamente, aún se pueden escuchar testigos que han conocido a Bartolomeo Coppa, lo oyeron contar los hechos que había vivido, personas enfermas que habían comido ese pan y fueron sorprendentemente sanados. Una copia manuscrita de los testigos del juicio se guarda en el archivo histórico de la ciudad de Fossano.
La pequeña Iglesia de Cussanio está confiada a los Padres Agustinos de la Congregación de Génova, que de inmediato se comprometen a construir, con la ayuda de los generosos Fossanesi, el Santuario con un convento contiguo. La devoción a la Virgen de Cussanio se extendió rápidamente por los agustinos, no solo en el territorio de Fossano, sino también en la vasta zona de los valles alpinos del área de Cuneo, de la zona de Saluzzo y en la llanura hacia Racconigi y Bra.
Los eventos históricos traen, para el Santuario, momentos gloriosos y períodos de decadencia. La Revolución Francesa, con Napoleón, en 1802 suprime las corporaciones religiosas. Los Padres Agustinos son secularizados y expulsados, el Santuario y el Convento son confiscados. En 1866, las leyes Siccardi del gobierno italiano expropiaron los bienes del Santuario, y el convento fue ocupado por la Oficina de Propiedad del Estado.
El renacimiento del obispo Manacorda
El 10 de marzo de 1872, la solemne entrada en la Diócesis de Fossano fue hecha por el obispo Mons. Emiliano Manacorda, querido por el Papa Pío IX y gran amigo de Don Bosco. Habiendo llegado a Cussanio lo antes posible, el obispo se da cuenta del lamentable estado y la miseria en que el convento construido dos siglos antes por los Padres agustinos, el abandono de esa iglesia rural reducida a las paredes, las ruinas cubiertas de soledad. El convento, confiscado por la propiedad estatal, se convirtió en un almacén de paja y herramientas agrícolas, está a punto de ser vendido.
Se dice que debe convertirse en un hospital militar o psiquiátrico. El joven obispo inmediatamente se compromete a hacer que Cussanio se convierta nuevamente en el centro de la devoción mariana, de hecho, un faro de amor para María por la Diócesis y más allá. En vano, las solicitudes de retorno del Convento a la Obra de los Ejercicios Espirituales y al Seminario, citan valientemente al Estado que lo ocupó ilegalmente.
Pero las dificultades legales se multiplican y se prolongan a lo largo de 1873. Un día, más afligido que nunca en lo más profundo de mi corazón, mirando la imagen de Nuestra Señora colgada en la pared de su oficina, como inspirada, Mons. Manacorda exclama:
«Oh Virgen SS., Te confío estas causas; déjame superar estas disputas y haré que tu hogar en Cussanio sea mejor, de hecho te juro que te haré un culto especial allí bajo el título de Madre de la Divina Providencia ...; que si permites que el trabajo de los malvados rinda, no solo el convento no existirá, sino que también tu casa estará desierta ".
Con tanta confianza y una promesa tan solemne, ¡Nuestra Señora del cielo tendrá una sonrisa de complacencia! La disputa tuvo un comienzo favorable y en 1874 el Convento regresó a la Obra de los Ejercicios Espirituales y al Seminario. El obispo se prepara de inmediato, con gratitud, para el trabajo de restauración de las estructuras materiales, pero sobre todo para la difusión de la devoción a la Virgen entre los diocesanos y los devotos de Cussanio.
En su continua y ardiente predicación piadosa, no cesa de hablar de las predilecciones de la Virgen por sus fieles y de sus tres actos de providencia materna: la palabra para el silencio, el pan para el hambriento, el saludable llamado a la conversión, sumariamente oculto en la bella y una imagen dedicada de Claret, colocada en el altar central del Santuario.
En el campo fértil que rodea las pocas casas, es habitual pastar a su pequeño rebaño la vacuna Bartolomeo Coppa, audioleso. Un día de mayo de 1521 (la tradición lo arregla el 8 de mayo), la Virgen se le aparece en forma de Dama vestida de blanco, con un manto azul. En primer lugar, la Dama restaura milagrosamente el uso del habla y del oído a Bartolomé, y luego le confía la tarea de invitar, en su nombre, a los habitantes de Fossano a cambiar sus vidas, a hacer penitencia por sus pecados, para evitar los castigos del Señor
Los habitantes de Fossa están sorprendidos de escuchar a Bartolomeo hablar correctamente, de repente sanarse, pero se burlan de él y de su mensaje. Decepcionado por su misión fallida, Bartolomeo vuelve a pastar la manada, pero tres días después, cansada se duerme y en un sueño aparece nuevamente vestida, esta vez, en rojo con una gran capa azul en los hombros. Lo animó a renovar su mensaje a los Fossaneses y, al verlo hambriento, le ofreció tres panes.
Al despertar, Bartolomeo se da cuenta de que no todo ha sido un sueño; de hecho, junto a la bolsa hay tres panes unidos, similares a los que la Dama le había dado en el sueño.
Reforzado por el extraordinario acontecimiento que le sucedió, Bartolomeo vuelve a repetir con coraje la advertencia a sus conciudadanos que, una vez más, no se dan mutuamente.
La plaga
En el otoño del mismo año, una terrible plaga se extiende por todo el territorio, trayendo consigo no menos de tres mil víctimas. Los habitantes de la zona recuerdan las palabras de Nuestra Señora, que los instó a cambiar sus vidas y hacer penitencia por sus pecados. Las procesiones penitenciales comienzan en el sitio de las apariciones y una pequeña iglesia se construye en los años siguientes en memoria del "milagro de Cussanio". Bartolomeo, en los años restantes de su larga vida, solía rodar en la ciudad y en el campo vestido con una túnica azul, con una bufanda azul similar en el hombro, en memoria de la Virgen que se le apareció con un manto azul.
Reconocimiento de las apariciones
En 1593, el primer obispo de la nueva diócesis erigida en Fossano, monseñor Camillo Daddeo, visitó la iglesia, la encontró en muy mal estado y ordenó restauraciones adecuadas. Unos años más tarde, el obispo comienza el proceso apostólico para verificar la autenticidad de las apariciones de la Virgen.
El juicio dura de 1604 a 1609 y, afortunadamente, aún se pueden escuchar testigos que han conocido a Bartolomeo Coppa, lo oyeron contar los hechos que había vivido, personas enfermas que habían comido ese pan y fueron sorprendentemente sanados. Una copia manuscrita de los testigos del juicio se guarda en el archivo histórico de la ciudad de Fossano.
La pequeña Iglesia de Cussanio está confiada a los Padres Agustinos de la Congregación de Génova, que de inmediato se comprometen a construir, con la ayuda de los generosos Fossanesi, el Santuario con un convento contiguo. La devoción a la Virgen de Cussanio se extendió rápidamente por los agustinos, no solo en el territorio de Fossano, sino también en la vasta zona de los valles alpinos del área de Cuneo, de la zona de Saluzzo y en la llanura hacia Racconigi y Bra.
Los eventos históricos traen, para el Santuario, momentos gloriosos y períodos de decadencia. La Revolución Francesa, con Napoleón, en 1802 suprime las corporaciones religiosas. Los Padres Agustinos son secularizados y expulsados, el Santuario y el Convento son confiscados. En 1866, las leyes Siccardi del gobierno italiano expropiaron los bienes del Santuario, y el convento fue ocupado por la Oficina de Propiedad del Estado.
El renacimiento del obispo Manacorda
El 10 de marzo de 1872, la solemne entrada en la Diócesis de Fossano fue hecha por el obispo Mons. Emiliano Manacorda, querido por el Papa Pío IX y gran amigo de Don Bosco. Habiendo llegado a Cussanio lo antes posible, el obispo se da cuenta del lamentable estado y la miseria en que el convento construido dos siglos antes por los Padres agustinos, el abandono de esa iglesia rural reducida a las paredes, las ruinas cubiertas de soledad. El convento, confiscado por la propiedad estatal, se convirtió en un almacén de paja y herramientas agrícolas, está a punto de ser vendido.
Se dice que debe convertirse en un hospital militar o psiquiátrico. El joven obispo inmediatamente se compromete a hacer que Cussanio se convierta nuevamente en el centro de la devoción mariana, de hecho, un faro de amor para María por la Diócesis y más allá. En vano, las solicitudes de retorno del Convento a la Obra de los Ejercicios Espirituales y al Seminario, citan valientemente al Estado que lo ocupó ilegalmente.
Pero las dificultades legales se multiplican y se prolongan a lo largo de 1873. Un día, más afligido que nunca en lo más profundo de mi corazón, mirando la imagen de Nuestra Señora colgada en la pared de su oficina, como inspirada, Mons. Manacorda exclama:
«Oh Virgen SS., Te confío estas causas; déjame superar estas disputas y haré que tu hogar en Cussanio sea mejor, de hecho te juro que te haré un culto especial allí bajo el título de Madre de la Divina Providencia ...; que si permites que el trabajo de los malvados rinda, no solo el convento no existirá, sino que también tu casa estará desierta ".
Con tanta confianza y una promesa tan solemne, ¡Nuestra Señora del cielo tendrá una sonrisa de complacencia! La disputa tuvo un comienzo favorable y en 1874 el Convento regresó a la Obra de los Ejercicios Espirituales y al Seminario. El obispo se prepara de inmediato, con gratitud, para el trabajo de restauración de las estructuras materiales, pero sobre todo para la difusión de la devoción a la Virgen entre los diocesanos y los devotos de Cussanio.
En su continua y ardiente predicación piadosa, no cesa de hablar de las predilecciones de la Virgen por sus fieles y de sus tres actos de providencia materna: la palabra para el silencio, el pan para el hambriento, el saludable llamado a la conversión, sumariamente oculto en la bella y una imagen dedicada de Claret, colocada en el altar central del Santuario.
(Parroquia San Martín de
Porres)