SANTA ULPIA VICTORIA
23 de septiembre
Desde 1634 las catacumbas
de S. Mustiola (siglo III) habían sido encontradas en Chiusi; En el
año 1848, se les añadieron las catacumbas de s. Caterina, situada
debajo de una colina, a lo largo de la Via Cassia. De estas catacumbas se
extrajeron algunos "cuerpos sagrados", incluido el de Ulpia. Su tumba estaba
ubicada en la esquina de la pared posterior del cubículo, en el punto
donde el ambulatorio marcado con el número 10 comienza en el plan
adjunto a una disertación sobre el tema del arqueólogo Domenico
Bartoliní, el 10 de julio de 1852.
Varios y discordantes fueron los supuestos hechos por los diversos
estudiosos sobre los orígenes, la era y las actividades llevadas a
cabo en la vida por este presunto mártir. El 4 de julio de 1852 se
escribió un proceso verbal para la traducción de las reliquias
del s. Ulpia, de s. Quinto Velio Giuliano, del s. Luciano y s. Nerania de
las catacumbas de s. Catalina en la catedral de Chiusi, mientras que el obispo,
con su decreto del 30 de junio de 1852, reconoció la autenticidad
de las reliquias y las declaró pertenecientes a los mártires
de la fe cristiana antes mencionados en Chiusi. El Papa Pío IX concedió,
con el Decreto de la Congregación de Ritos del 13 de junio de 1853,
una misa solemne para celebrar los días festivos de estos santos mártires,
dejando al obispo la facultad de fijar la fecha. La fiesta se celebró
inicialmente el miércoles de Pentecostés y solo después
se programó para el 23 de septiembre. Durante el cólera de
1855, Chiusi fue el único centro habitado que casi no sufrió
la enfermedad en el área. Los habitantes atribuyeron el hecho a la
protección de sus santos mártires y en particular al s. Ulpia.