SANTA FAUSTA ROMANA
Siglo I d.C.
28 de noviembre
En la Passio di Santa Anastasia
leemos una carta dirigida a un cierto Crisogono, en la que está escrito:
"Aunque mi padre fue un idólatra, mi madre Fausta siempre ha sido
leal y casta, me hizo cristiana de la cuna".
Esta es la única referencia existente, y existe en un
texto legendario, sobre la cuenta del Santo que recordamos hoy. Nada más
queda para recordarnos a Santa Fausta, más allá de este breve
testimonio de gratitud filial. Probemos el retrato: una madre que cría
a su hija en el cristianismo, desde la cuna. La esposa de un idólatra,
que adora al verdadero Dios. Una novia fiel, una mujer casta. Puede parecer
muy poco para aquellos que, exigiendo con otros más que ellos mismos,
piden santidad manifestaciones espectaculares y hechos inusuales.
Pero ya era un hecho inusual que, en los primeros días
del cristianismo, se encontraban almas dispuestas a sacrificarse y perseguir
por el amor de Dios despreciado por los paganos, representado como un burro
en la cruz y difamado como un villano vulgar.
Para los apologistas, la primera difusión del cristianismo
ya era un milagro para sí mismo. Este milagro hubiera sido suficiente
para demostrar la divinidad de Cristo. Por la misma razón, la conversión
fue suficiente para demostrar la santidad de los primeros cristianos. No
había necesidad de nada más.
No en vano, los cristianos de los primeros siglos fueron llamados,
indistintamente, "santos". Para iluminar su halo, era suficiente una confesión,
o incluso una simple admisión: "Soy un cristiano". A menudo, a estas
palabras de los santos llamados "confesorios", siguió el juicio, la
condena, la tortura de los santos, y luego llamados mártires, que
son "testigos".
Las diversas pasiones derivadas del deseo de hacer estos sacrificios
a menudo oscuros, estos heroísmos ocultos, más evidentes y
más ejemplares. Esto también sucedió con Santa Anastasia,
en cuya compleja Pasión está la referencia a la madre Fausta,
que crió a su hija cristiana desde la cuna.
Ella tenía que saber lo que esto significaba. Quería
preparar un kit púrpura para su hija, un futuro de sacrificio, casi
con toda seguridad una muerte prematura. El amor maternal tuvo que ser vencido
por la fe, y la esperanza humana tuvo que ser encendida por la caridad divina.
Por eso, las pocas palabras dedicadas a la Madre Fausta descubren y revelan
un panorama histórico y religioso profundo, y adquieren un gran valor
apologético en la perspectiva de los primeros siglos cristianos. Estas
son las palabras que podrían extenderse a todas las mujeres cristianas
de aquellos tiempos y siempre: fieles y castas, modestas e intrépidas,
amorosas y valientes. Esas mujeres ejemplares que llevaron la levadura del
cristianismo a las casas aún paganas y encendieron la llama de la
fe junto a la cuna de sus hijos, alimentadas por su pasión y propagadas
por su sacrificio.