14 de diciembre
Siglo III d.C.
La
noticia dedicada a ella en el códice griego “Coislin 223” de la Biblioteca Nacional
de París tiene un parentesco evidente con la "Passio"
siríaca conservada en un manuscrito del Sinaí del siglo
VIlI. Según esta doble fuente, Droside, también llamada
Anisia, era hija del emperador Trajano y se había unido a cinco
mujeres pías antioquenas que salían por la noche para
encontrar los cuerpos de los mártires cristianos y llevarlos en
secreto a sus hogares. Denunciadas y detenidas, todas ellos murieron
mártires, arrojadas en una caldera de agua hirviendo.
Lo fabuloso de esta leyenda no debería hacer poner en duda la existencia de una verdadera mártir llamada Droside: su culto, de hecho, se celebraba en Antioquía ya a finales de siglo IV, puesto que se nos ha conservado una homilía de San Juan Crisóstomo, que pronunció en la fiesta de la santa. En esta homilía, sin embargo, no se hace mención alguna del linaje imperial de Droside, ni de sus compañeros e incluso ni de la fecha del martirio.
El Martirologio Romano anterior incluía aquí tres nombres, Druso, Zósimo y Teodoro, pero resultaron de una lectura errónea -que coincidía con el número de 3 compañeros del Martirologio Jeronimiano-, y no figuran ya en el actual.
Lo fabuloso de esta leyenda no debería hacer poner en duda la existencia de una verdadera mártir llamada Droside: su culto, de hecho, se celebraba en Antioquía ya a finales de siglo IV, puesto que se nos ha conservado una homilía de San Juan Crisóstomo, que pronunció en la fiesta de la santa. En esta homilía, sin embargo, no se hace mención alguna del linaje imperial de Droside, ni de sus compañeros e incluso ni de la fecha del martirio.
El Martirologio Romano anterior incluía aquí tres nombres, Druso, Zósimo y Teodoro, pero resultaron de una lectura errónea -que coincidía con el número de 3 compañeros del Martirologio Jeronimiano-, y no figuran ya en el actual.