SAN IPOLISTO
303 d.C.
1 de mayo
Antes de hablar de la 'Vida'
del santo, quiero señalar que s. Ipolisto es recordado por el gran
sacerdote y profesor de arqueología cristiana de Nápoles, Gennaro
Aspreno Galante (1843-1923) en sus "Natales" que son dieciséis elegías
en latín, escritas en honor del s. Paolino di Nola (353-431), uno
por cada año y por dieciséis años, el día de
su fiesta (22 de junio) precisamente los "Natales" del santo.
En el VI 'Natale' "Ad Tripaldum" en 46 distichets de 1888, el
Galante, con la hipótesis de una conversación con s. Paulinus,
dice que presenció a Atripalda (AV) en junio de 1888, en las festividades
de la ciudad, por la solemne traducción de las reliquias de los santos
mártires Ipolisto, Crescenzo y sus compañeros.
A continuación se incluye una descripción de la
gran procesión de imágenes y reliquias de los santos, que serpentea
a través de las calles salpicadas de flores, con las casas decoradas
para la fiesta, mientras que los fuegos artificiales se iluminan por la noche,
atendidos por obispos convocados por cada uno parte y un tripudiante personas.
Finalmente, sigue las gracias obligatorias al barón Francesco
de Donato por haber restaurado y embellecido el "Specus Martyrum" de Atripalda,
uno de los monumentos más importantes de la arqueología cristiana
de Irpinia y que el arqueólogo Galante y ciudadano honorario de Atripalda
conocía bien; en este 'Specus' o hipogeo, los cuerpos de los santos
Ipolisto, Crescenzo y compañeros mártires ahora descansaron,
así como los de s. Sabinus obispo y principal patrón de la
ciudad y del diácono s. Rómulo.
Una fuente bastante grande es el pasaje. Ipolisto, escrito por
el obispo de Avellino Ruggiero, en el siglo XIII; en ella se dice que Ipolisto
fue un sacerdote de Antioquía y por inspiración divina entró
en el antiguo Abellinum, cerca de Atripalda de hoy, para predicar el Evangelio,
convirtiendo a los habitantes, dedicados a la adoración de Diana,
también haciendo muchos milagros.
Dado los buenos resultados, extendió su predicación
a la cercana zona de Benevento; regresó a Abellinum y construyó
un oratorio en el templo de Júpiter, que estaba en la montaña
Capitolina (ahora Toppolo) donde, además de predicar, unificó
un ascetismo constante y riguroso. Los sacerdotes idólatras lucharon
contra él, hasta que durante la persecución de Diocleciano,
habiéndose rehusado a sacrificar a Júpiter, primero fue golpeado
con flagelos y luego arrastrado al río el sábado que corría
al pie de la colina, donde fue decapitado, el 1 de mayo de 303.
Para aumentar la ofensa, los senadores o pretores de la ciudad
ordenaron que su cuerpo fuera expuesto a perros y aves de rapiña.
Durante la noche, sin embargo, dos mujeres piadosas recogieron sus miembros
rotos y lo enterraron en el lugar donde fue construido en el siglo XI, Atripalda.
Debe agregarse que las representaciones más antiguas
del santo fueron destruidas durante las diversas obras de transformación
del antiguo cementerio subterráneo, con inscripciones de 357 y que
incluía el ya mencionado "Specus Martyrum", ahora el hipogeo de la
iglesia del santo.
El culto por s. Ipolisto no se limita a la ciudad de Atripalda,
que es frecuentada, sino que también está muy extendida en
otras ciudades de Irpine hasta Montevergine, en el área de Benevento
y en la zona de Salerno. Se recuerda en diferentes fechas en algunas ciudades,
pero Atripalda siempre se ha celebrado el 1 de mayo.