SAN ALBERTO DE LOVANIO
24 de noviembre
Muchas fuentes, de tendencias
opuestas, pero que muestran un acuerdo notable sobre los eventos principales,
nos hablan de St. Albert. El principal, el Vita Alberti, conservado solo
en el ms. 723-727 de la Biblioteca Real de Bélgica en Bruselas, fue
compuesta por un anónimo que fue abundantemente documentado por el
abad de Lobbes, Wéres (m.1209), un amigo muy cercano de Albert de
Lovaina (la opinión de G. Kurth, quien atribuye a Vita Alberti al
archidiácono Hervard de Lieja, no ha cumplido con los puntos de crédito).
Escrita durante 1194 o principios de 1195, la Vida contiene algunos errores
raros, para decir la verdad de los detalles (en los capítulos 3 y
5), y algunas omisiones que parecen deberse a cierta parcialidad: porque,
a pesar de sus grandes cualidades. , la vida de Alberti es un panegírico.
Una segunda fuente es el Chronicon Hannoniense de Gisleberto di Mons, completado
en 1196; una tercera, unas pocas líneas, es la crónica analítica
de Lambert el Pequeño (m.1194), monje de St. James of Liege; un cuarto,
la continuación de Anchin de la Crónica de Sigebert de Gembloux
(sobre el valor de esta documentación, ver el estudio agudo de È.
de Moreau).
Hermano menor de Enrique I, duque de Brabante, Albert fue destinado
por su padre, Gedefredo III, al estado eclesiástico. Habiendo muerto
en la tercera Cruzada Raoul (Rodolfo) de Zabringen, obispo de Lieja, los
cánones, bajo el patrocinio del duque, eligieron a Alberto para reemplazar
al obispo fallecido; fue el 8 de septiembre de 1191 y Alberto fue ca. veinticinco
años El conde de Hainaut y Flandes había apoyado la candidatura
de Albert de Rethel. Así, los dos principales soberanos de los Países
Bajos estaban en conflicto. El emperador Enrique VI, que debía confirmar
la elección y conferir la investidura al nuevo obispo, otorgó,
contra todos los derechos, el obispado a un tercer candidato, Lothair of
Hochstade. A pesar de todo, Albert estaba consagrado a Reims, pero se vio
obligado a permanecer en esta ciudad, no permitiendo que el emperador se
estableciera en el principado de Lieja. Poco después de su llegada
a Reims, algunos de los criminales alemanes lo alcanzaron, se ganaron su
confianza y lo asesinaron el 24 de noviembre de 1192. Parte de la responsabilidad
de este crimen pesa sobre el emperador.
Era necesario esperar el principio del siglo. XVII para obtener
el reconocimiento del culto de San Alberto: a petición del Archiduque
Alberto, Pablo V el 9 de agosto de 1613 permitió celebrar su fiesta,
en Bruselas y Reims, el 21 de noviembre (por error, el santo se inscribió
en este dado en el martirologio en lugar del 24 del mismo mes); El archiduque
Alberto también consiguió transferir a Bruselas lo que se creía
que eran sus huesos y los había depuesto con los carmelitas. De este
precioso depósito se separaron algunas reliquias, en 1892, a favor
de las iglesias de Lovaina, Malinas y Lieja y, en 1905, a favor de la abadía
de Mont-Césa en Lovaina. En 1919, después de la restauración
de la catedral dañada de Reims, se supo que en el siglo. El siglo
XVII fue engañado: los huesos de San Alberto estaban siempre en Reims
y los detalles de la vida que Alberti lo demostró plenamente. Se llevó
a cabo un intercambio, de modo que el cuerpo de San Alberto se encuentra
actualmente en Bélgica, donde, especialmente desde 1914, es venerado
como patrón.