BEATOS PABLO Y MARÍA TANACA
1622 d.C.
10 de septiembre
Septiembre, el mes de los
cónyuges ... ¿Santos? Parece que sí, y además
la mayoría de ellos se concentran en el día 10. Digamos inmediatamente
que son parejas exclusivamente casadas y en su mayoría japonesas,
una nación que ha pagado un muy alto tributo de sangre por la fe,
gracias a la cual tal vez el cristianismo sobrevivió en esa tierra.
La primera comunidad católica sustancial en Japón había
surgido en Nagasaki desde el siglo XVI. En Nagasaki, el 5 de febrero de 1597,
treinta y seis mártires (seis misioneros franciscanos, tres jesuitas
japoneses, veintisiete laicos) fueron canonizados por Pío IX en 1862.
Cuando la persecución se reanudó en 1637, treinta y cinco mil
cristianos fueron asesinados. Entonces la joven comunidad vive, por así
decirlo, en las catacumbas, separada del resto de la catolicidad y sin sacerdotes;
pero no desaparece En 1865, el padre Petitjean descubre esta "Iglesia clandestina",
que se reconoce después de haberse asegurado que es célibe,
que es devoto de María y obedece al Papa de Roma; desde entonces,
la vida sacramental puede reanudarse regularmente. En 1889 se proclamó
la plena libertad religiosa en Japón, y todo volvió a florecer.
El 15 de junio de 1891 se erigió canónicamente la diócesis
de Nagasaki, que en 1927 recibió como párroco a monseñor
Hayasaka, primer obispo japonés y consagrado personalmente por Pío
XI.
La última masacre de católicos japoneses tuvo
lugar el 6 de agosto de 1945: de hecho, entre las víctimas de la bomba
atómica en Nagasaki, dos tercios de la animada comunidad católica
japonesa desaparecieron en un día. Una comunidad casi borrada con
violencia dos veces en tres siglos, que sin embargo sobrevive, también
basada en el ejemplo de sus mártires. Esta semana queremos recordar
a Paul y Maria Tanaca, quienes están encarcelados en Nagasaki porque
son culpables de no reportar la presencia de algunos misioneros en su hogar,
como lo impone la ley. El hecho es que Paul y Mary no los encontraron en
casa como invitados no bienvenidos, pero abrieron sus puertas, precisamente
en un intento de salvar a esos misioneros de la persecución. Intentan
en todos los sentidos hacerlos abjurar y al final el gobernador ordena su
decapitación, que se realiza el 10 de septiembre de 1622, en la colina
de Nagasaki, junto con otros 50 hermanos de su fe. La pareja fue beatificada
por Pío IX el 7 de mayo de 1867, junto con otros 203 mártires
de la misma persecución. El mismo día sufrieron el martirio
Paolo Nangaichi, su esposa Tecla y su hijo Paolo. Para ellos, además
de la acusación de haber alojado a los misioneros, también
la de haber colaborado en la difusión del Evangelio. Pablo está
condenado a ser quemado vivo, su esposa y su hijo son decapitados. Otra pareja,
martirizada el mismo día, es la de Antonio y Maddalena Sanga. Creció
en el seminario y luego salió por problemas de salud, se dedica al
catecismo con pasión, se casa y se convierte en padre.
Él profesa con valentía su fe, hasta el punto
de negarse a sí mismo como cristiano ante las autoridades. Encarcelado
con su esposa, se las arregla incluso si está encadenado, para bautizar
a 32 cristianos, para hacer que las personas oren y alentar a los que pasan
en su celda. Él también es quemado vivo y su esposa decapitada,
porque de ninguna manera han logrado que renuncien a creer en Cristo. El
mismo destino pertenece a Maria Xoum, decapitada el mismo día, que
solo por un caso no se celebra junto con su esposo Giovanni: ya había
sido asesinado tres años antes, el 18 de noviembre de 1619, siempre
por dar hospitalidad a los misioneros, pero juntos estaban beatificado por
Pío IX. Un último pensamiento admirado de una familia entera,
la de Giovanni y Tecla Hasimoto: fue asesinado el 6 de octubre de 1619, pocas
horas después, Tecla fue crucificado y quemado vivo: junto con ella
vincularon a sus hijos, Caterina de 13, Tommaso di 12, Francisco de 8, Pedro
de 6 y el más joven, Ludovica, que tiene solo 3. Esta familia fue
beatificada por Benedicto XVI en 2008. "El camino de la santidad logrado
juntos como pareja es posible, hermoso, es extraordinariamente fructífero
y es fundamental para el bien de la familia, de la Iglesia y de la sociedad
", escribió Juan Pablo II: ¿tiene razón realmente?.