Vocabulario bíblico
Los "celotes" eran grupos
de judíos, que, llevados del celo por la ley y la causa de Dios, se
alzaron en armas contra los romanos, con el fin de expulsarlos de Palestina,
pues les parecía que su sola presencia estaba profanando la tierra
santa. Los celotes del Nuevo Testamento tenían detrás de sí
una larga y honrosa tradición.
El primer celote había sido Pinjás, quien atravesó con su lanza a una pareja de culpables por haber violado públicamente la ley (Nm 25, 6-13). Otras figuras importantes son Elías y los Macabeos. Toda una corriente de "violencia santa" que continúa hasta los tiempos de Jesús, el cual tiene asimismo algún rasgo de celote, por ejemplo, la purificación del templo (Jn 2, 17; véase Salmo 69, 10). En la misma línea estpa Pablo, perseguidor de los cristianos, como él mismo confiesa con orgullo (Gálatas 1, 14).
A partir del año 60 d.C. los celotes se organizaron en grupos movidos por un apasionado mesianismo nacionalista que los llevó a ser los principales animadores de la rebelión contra Roma en el año 66. Judíos pertenecientes a la clase dirigente - incluso sacerdotes- y hombres del pueblo se convierten en feroces adversarios de los romanos. No se debe confundir a estos últimos con los celotes del tiempo de Jesús o anteriores a él, hombres simplemente fervorosos, aunque exagerados, pero sin componente político-militar. Se suele considerar como fundador del movimiento político celota a Judas el Galileo (Hch 5, 37).
El primer celote había sido Pinjás, quien atravesó con su lanza a una pareja de culpables por haber violado públicamente la ley (Nm 25, 6-13). Otras figuras importantes son Elías y los Macabeos. Toda una corriente de "violencia santa" que continúa hasta los tiempos de Jesús, el cual tiene asimismo algún rasgo de celote, por ejemplo, la purificación del templo (Jn 2, 17; véase Salmo 69, 10). En la misma línea estpa Pablo, perseguidor de los cristianos, como él mismo confiesa con orgullo (Gálatas 1, 14).
A partir del año 60 d.C. los celotes se organizaron en grupos movidos por un apasionado mesianismo nacionalista que los llevó a ser los principales animadores de la rebelión contra Roma en el año 66. Judíos pertenecientes a la clase dirigente - incluso sacerdotes- y hombres del pueblo se convierten en feroces adversarios de los romanos. No se debe confundir a estos últimos con los celotes del tiempo de Jesús o anteriores a él, hombres simplemente fervorosos, aunque exagerados, pero sin componente político-militar. Se suele considerar como fundador del movimiento político celota a Judas el Galileo (Hch 5, 37).