CALENDARIO
Vocabulario bíblico



   Los israelitas sabían que el cómputo del tiempo se rige básicamente por el curso de los astros, especialmente el sol y la luna (Gn 1,14). Como en los demás pueblos de su entorno, en Israel la unidad básica era el día solar, que podía contarse de salida a salida, o de puesta a puesta del sol. En los textos antiguos predomina la primera fórmula, mientras que los tardíos prefieren la segunda.

   En cuanto a los meses, el calendario israelita adoptó el mes lunar, con sus 29 o 30 días de duración alternativamente.Al principio, recibieron, recibieron nombres agrarios cananeos, según el tiempo de las cosechas y las estaciones, por ejemplo, etanim (mes de los frutos, 1 Re 8, 2); bul (mes de las lluvias, 1 Re 6, 1). Cuando durante el destierro fue introducido el calendario babilonio, al principio los meses fueron designados con los ordinales: primero, segundo, tercero, etc. Luego fueron adoptados los nombres babilonios, que son los que perduran entre los judíos hasta el día de hoy: Nisán (marzo/abril), Iyyar (abril/mayo), Sivan (mayo/junio), Tammuz (junio/julio), Ab (julio/agosto), Elul (agosto/septiembre), Tishrí (septiembre/octubre), Kisleu (noviembre/diciembre), Tébet (diciembre/enero), Shabat (enero/febrero), Adar (febrero/marzo). Durante la época helenística fueron introducidos en el uso oficial los nombres macedonios de los meses. La Biblia cita dióscoro, xántico (2 Mac 11, 21-30) y distro (Tob 2, 12).

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(Parroquia San Martín de Porres)